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안녕하세요!
토리보리입니다.
오늘은 개인적으로 읽고 싶은 독서 목록을
정리해보았습니다.
혹시 읽어보지 않은 책이 있다면
한 번 읽어보시는 것도 좋을 것 같습니다~

독서 목록
- [ ] 감옥으로부터의 사색
- [ ] 고도를 기다리며
- [ ] 고리오 영감
- [ ] 광장
- [ ] 구운몽
- [x] 그 많던 싱아는 누가 다 먹었을까
- [ ] 그리스 비극
- [ ] 그리스인 조르바
- [ ] 금오신화
- [ ] 길 위에서
- [ ] 난장이가 쏘아올린 작은 공
- [ ] 노인과 바다
- [ ] 눈먼 자들의 도시
- [ ] 다산문선
- [ ] 다산시선
- [ ] 닥터 지바고
- [ ] 당시선
- [ ] 당신들의 천국
- [ ] 더블린 사람들
- [x] 데미안
- [ ] 데카메론
- [x] 돈키호테
- [ ] 등대로
- [x] 마음
- [ ] 마의 산
- [x] 멋진 신세계
- [ ] 모든 것은 무너진다
- [ ] 무정
- [ ] 백경
- [ ] 백년 동안의 고독
- [x] 변신
- [ ] 부활
- [ ] 분노의 포도
- [ ] 삼국지
- [ ] 삼대

- [x] 설국
- [ ] 스무 편의 사랑의 시와 한 편의 절망의 노래
- [ ] 신곡
- [ ] 실락원
- [ ] 아들과 연인
- [ ] 아리랑
- [ ] 악의 꽃
- [ ] 안나 카레니나
- [x] 앵무새 죽이기
- [ ] 양철북
- [x] 엄마를 부탁해
- [x] 연금술사
- [ ] 오디세이
- [ ] 오만과 편견
- [ ] 오이디푸스왕 콜로노스의 오이디푸스
- [x] 위대한 개츠비
- [ ] 위대한 유산
- [ ] 율리시스
- [ ] 이반 데니소비치의 하루
- [ ] 이방인
- [ ] 인간의 조건
- [x] 일리아스
- [ ] 잃어버린 시간을 찾아서
- [ ] 임꺽정
- [ ] 장미의 이름
- [ ] 젊은 예술가의 초상
- [ ] 죄와 벌
- [ ] 주홍글자
- [ ] 참을 수 없는 존재의 가벼움
- [ ] 춘향전
- [ ] 카라마조프가의 형제들
- [ ] 카프카 단편집
- [ ] 칼의 노래
- [ ] 캐치 22
- [ ] 태백산맥
- [ ] 태평천하
- [ ] 토박이
- [ ] 토지
- [ ] 파우스트
- [ ] 픽션들
- [x] 하늘과 바람과 별과 시
- [x] 햄릿
- [ ] 희곡선
- [ ] 간디 자서전
- [ ] 강의: 나의 동양고전 독법
- [ ] 고백록
- [ ] 꿈의 해석
- [ ] 나의 서양미술 순례
- [ ] 난중일기
- [ ] 식탁 위의 논어
- [ ] 니코마코스 윤리학
- [ ] 도덕경
- [ ] 도덕의 계보
- [ ] 말콤 엑스 자서전
- [ ] 맹자
- [ ] 목민심서
- [ ] 문명과 바다
- [ ] 문학과 예술의 사회사
- [ ] 미쳐야 미친다
- [ ] 방법서설
- [ ] 백범일지
- [ ] 생각의 지도
- [ ] 생각의 탄생
- [ ] 서양미술사
- [ ] 서유견문
- [ ] 소유냐 존재냐

- [ ] 순수이성비판
- [ ] 신기관
- [ ] 신화의 힘
- [x] 열하일기
- [ ] 예술과 환영
- [ ] 우파니샤드
- [ ] 육조단경
- [ ] 이탈리아 르네상스의 문화
- [ ] 인간이란 무엇인가
- [ ] 자성록(언행록 성학십도)
- [x] 장자
- [ ] 정의란 무엇인가
- [ ] 주역
- [ ] 죽음에 이르는 병
- [ ] 지식인을 위한 변명
- [x] 차라투스트라는 이렇게 말했다
- [ ] 채근담
- [ ] 철학으로 현대음악 읽기
- [ ] 철학적 탐구
- [ ] 키케로의 의무론
- [ ] 팡세
- [ ] 한중록
- [ ] 감시와 처벌
- [ ] 거대한 전환
- [ ] 고용, 이자 및 화폐의 일반이론
- [ ] 구별짓기
- [ ] 국가란 무엇인가
- [ ] 국가론
- [ ] 국부론
- [ ] 국화와 칼
- [ ] 군주론
- [ ] 나는 감이 아니라 데이터로 말한다
- [x] 넛지
- [ ] 리바이어던
- [ ] 만들어진 고대
- [ ] 물질문명과 자본주의
- [ ] 미국의 민주주의
- [ ] 미디어의 이해
- [ ] 바벨탑 공화국
- [ ] 법의 정신
- [ ] 봉건사회
- [x] 사기
- [ ] 사피엔스
- [ ] 사회계약론
- [ ] 삼국사기
- [ ] 삼국유사
- [ ] 성의 역사
- [ ] 세계화의 덫
- [ ] 소유의 종말
- [ ] 슬픈열대
- [ ] 시민정부론
- [ ] 에밀
- [ ] 역사란 무엇인가
- [ ] 역사와 계급의식
- [ ] 열린 사회와 그 적들
- [ ] 오래된 미래
- [ ] 오리엔탈리즘
- [ ] 의사소통 행위이론
- [ ] 인간의 조건
- [ ] 일차원적 인간
- [ ] 자본론
- [ ] 자유론
- [ ] 정의론
- [ ] 총, 균, 쇠
- [ ] 컬처 코드
- [x] 클라우스 슈밥의 제4차 산업혁명
- [ ] 타인의 고통
- [ ] 혁명의 시대
- [ ] 객관성의 칼날
- [ ] 게놈
- [ ] 과학은 모든 의문에 답할 수 있는가
- [ ] 과학하는 여자들
- [ ] 과학혁명의 구조
- [ ] 도구와 기계의 원리
- [ ] 두 새로운 과학
- [ ] 모든 생명은 서로 돕는다
- [ ] 바이오테크 시대
- [ ] 부분과 전체
- [ ] 생명이란 무엇인가
- [ ] 수학, 문명을 지배하다
- [ ] 시간의 역사 (그림으로 보는)
- [x] 아내를 모자로 착각한 남자
- [ ] 엔트로피
- [ ] 우연과 필연

- [ ] 의산문답
- [x] 이기적 유전자
- [ ] 이중나선
- [ ] 종의 기원
- [ ] 최무영 교수의 물리학 강의
- [ ] 침묵의 봄
- [ ] 카오스
- [ ] 코스모스
- [ ] 통섭
- [ ] 파인만의 여섯 가지 물리 이야기
- [ ] 현대물리학과 동양사상
- [ ] 혼돈으로부터의 질서
- [ ] 대위의 딸_ 알렉산드르 푸시킨
- [ ] 맹자
- [ ] 광장_최인훈
- [ ] 사기_사마천
- [ ] 이반데니소비치의 하루_ 솔제니친
- [ ] 종의 기원_찰스 다윈
- [ ] 진보와 빈곤
- [ ] 카타리나 블룸의 잃어버린 명예
- [ ] 역사란 무엇인가 _ E.H.카
- [ ] 사피엔스
- [ ] 총균쇠
- [ ] 문명의붕괴
- [ ] 어제까지의 세계
- [ ] 슈퍼인텔리전스
- [ ] 일의 미래
- [ ] 우리가 빛의 속도로 갈수없다면 - 김초엽
- [ ] 숨바꼭질 - 김정선
- [ ] 세계의 리더들은 왜 직감을 단련하는가
- [ ] 인간의 조건 - 한나 아렌트
- [ ] 전체주의의 기원 - 한나 아렌트
- [ ] 몰입의 즐거움- 칙센트 미하이
- [ ] 자유론 - 존 스튜어트 밀
- [ ] 샬롯의 거미줄
- [ ] 난장이가 쏘아올린 작은공
- [ ] 생각의 지도 - 리처드니스벳
- [ ] 국가란 무엇인가
- [ ] 꿈의 해석
- [ ] 눈먼 시계공
- [ ] 노인과 바다
- [ ] 눈먼 자들의 도시
- [ ] 닥터 지바고
- [ ] 니코마코스 윤리학
- [ ] 사랑할때와 죽을때 - 에리히마리아
- [ ] 양철북 - 권터 그라스
- [ ] 원더랜드 - 스티븐 존슨
- [ ] 럭키 드로우
- [ ] 무엇이 옳은가
- [ ] 멘탈을 바꿔야 인생이 바뀐다.
- [ ] 세상의 마지막 기차역
- [ ] 이어령의 마지막 수업
- [ ] 보도 섀퍼의 이기는 습관
- [ ] 잘 살아라 그게 최고의 복수다
- [ ] 어른의 시간
- [x] 싯다르타
- [ ] H마트에서 울다
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- [ ] 햇빛은 찬란하고 인생은 귀하니까요: 밀라논나 이야기
- [ ] 밝은 밤
- [ ] 연을 쫓는 아이
- [ ] 말리와 나
- [ ] 공중그네
- [ ] 고양이 심리 수업
- [ ] 개를 훔치는 완벽한 방법
- [ ] 바보의 벽 - 요로 다케시
- [ ] 협력의 진화 - 액설로드
- [ ] 괴테 - 파우스트
- [ ] 어떻게 살 것인가 (유시민)
- [ ] 어떻게 죽을 것인가 (아툴 가완디)
- [ ] 어떻게 나이들 것인가: 노년생활백서 (미나미 가즈코)
- [ ] 어떻게 흔들리지 않고 살 것인가: 선과 행복의 기술 (크리스 프렌티스)
- [ ] 여행의 이유 (김영하)
- [ ] 노르웨이의 숲 (무라카미 하루키)
- [ ] 브람스를 좋아하세요.. (프랑수아즈 사강)
- [ ] 블랙스완- 나심 니콜라스 탈레브
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- [ ] 자유로부터의 도피 - 에리히 프롬
- [ ] 예루살렘의 아이히만 - 한나 아렌트
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- [ ] 1984
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